То, что я сейчас об этом напишу, несомненно навлечет на меня массу оскорблений, проклятий и даже угроз. Не сомневаюсь…

Но все же истина дороже.

Про таинственное необжигающее пламя, нисходящее каждую пасхальную субботу православной Пасхи в Храме гроба Господня в Иерусалиме я слышал много. Это чудо давно меня привлекало. Как объяснить, что это пламя появляется в храме именно в этот день и час? Ведь день наступления Пасхи исчисляется по лунному календарю, а потому является «плавающим». Он приходится на разное астрономическое время каждый год.

Я, будучи убежденным атеистом, никогда до конца не верил в сверхъестественное происхождение этого огня, хотя вполне серьезные ученые уверяли, что доказательств материального происхождения этого пламени не найдено,. Но и хоть как-то объяснить для себя его причину до прошлогодней пасхальной субботы не мог.

А в ту субботу в телерепортаже об очередном этом событии увидел, наконец, как это происходит. И увиденное меня окончательно убедило, что этот самый благодатный огонь – хорошо организованный обман! Никакого чуда там нет и никогда не было.

Во том репортаже говорили о таинственном появлении некоего облачка над храмом, о каком-то проблеске света в момент схождения огня. Но в той же передаче было четко сказано, что облачко это и таинственный свет видят лишь некоторые из присутствующих, достойные лицезреть это чудо по твердости веры своей и чистоте помыслов. Те, кто хоть в чем-то погрешил против веры, никогда этого облачка не увидит.

Вот этим-то все и сказано: это самовнушение фанатиков, подогретое воплями и заклинаниями присутствующих, напряженное, до транса, ожидание чуда.

Массовый гипноз! Конечно же, всей толпе внушить это видение практически невозможно даже очень сильному гипнотизеру.

До того репортажа я предполагал, что сошествие благодатного огня происходит на виду у всей толпы. Струйки пламени сбегают со свода храма вниз, достигают лампады и зажигают ее фитиль. И все присутствующие видят, как этот огонь появляется на своде из ничего, просто просачивается снаружи внутрь через купол.

Если бы дело обстояло именно так, можно было бы поверить, что этот огонь и правда возникает где-то там, вверху. Конечно, и это еще не было бы свидетельством нерукотворности этого огня, но доказать это было бы сложно.

А пламя, которое вспыхивает не на виду у всей толпы, а в скрытом от глаз присутствующих помещении, куда заходит лишь один священник – это ли не доказательство многовекового надувательства священниками фанатичных верующих!

И объясняется это «чудо» очень просто.

Существует немало веществ, склонных к самовозгоранию при определенных условиях. Некоторые растения, произрастающие в субтропиках, выделяют эфирные вещества, которые могут самовозгореться. При этом пламя, возникающее за счет окисления спиртосодержащих эманаций, не обжигает, пока выгорают спирты, и лишь затем, когда испаряться и гореть начинают масляные компоненты, температура пламени возрастает.

Уверен, либо в лампаде, которую священник вносит в то самое помещение, где самовоспламенение происходит, либо в одежде, остающейся на нем после снятия рясы, спрятан источник такого вот самовоспламеняющегося вещества. Перед входом в святилище священника осматривает араб – такова многовековая традиция. Этот араб оповещает ожидающих чуда, что оно свершилось. Но даже присутствие араба, своеобразного контролера, ничего не доказывает – он-то как раз только свидетельствует, что лампада загорелась, и больше ничего.

Остается только выяснить, что за вещество там используется. Я уверен, что священники свято берегут эту тайну многие столетия. И еще уверен, что если вместо того самого священника, входящего в это капище, внезапно оттеснив его, войдет другой человек с другой лампадой, никакого чуда не произойдет. Священники, конечно же, объяснят это тем, что вошедший - посланник дьявола, неверный, или придумают какую-нибудь другую мистическую и сверхъестественную причину. А истово верующие поверят именно священникам, а не ученому, взявшему на себя столь рискованный эксперимент. Уверен, что разъяренная толпа фанатиков тут же растерзает смельчака.

К тому же разряду принадлежат и такие чудеса, как мироточение и слезоточение икон, появление крови на некоторых объектах религиозного поклонения и т. п.

Если бы наука действительно была сильно заинтересована в раскрытии этих «тайн», то с существующими сегодня возможностями исследований и наблюдений обман этот был бы разоблачен. Но обойдется это дорого и в материальном, и в моральном, и даже в политическом отношении. На такой эксперимент понадобится множество современных средств наблюдения и измерений. А установка этих приборов с согласия священников просто априори не даст никакого результата. Наблюдение должно быть организовано без ведома священнослужителей. А это пока едва ли возможно, разве что из космоса наблюдать.. И самое главное возражение против такого эксперимента заключается в вопросе, а не приведет ли разоблачение всех этих чудес к вполне предсказуемому раздраю в обществе? Ведь князи церкви не признают никогда, что они дурят народ. Они могут организовать страшную месть разоблачителям. И фанатично верующие граждане будут на их стороне.

Борис Баталин, преподаватель вуза из Перми

источник Эхо Москвы